ونحو : أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى ( الإسراء : 110 ) وقوله : في أىّ نحو يميلوا دينه يمل « 1 » ونحو قوله : « 839 » - متى تأته تعشو إلى ضوء ناره * تجد خير نار عندها خير موقد وقوله : متى ما تلقنى فردين ترجف * روانف أليتيك وتستطارا ونحو قوله : « 840 » - أيّان نؤمنك تأمن غيرنا وإذا * لم تدرك الأمن منّا لم تزل حذرا وقوله : فأيّان ما تعدل به الريح تنزل « 2 » ( شرح 2 ) ( 839 ) - قاله الحطيئة . من قصيدة من الطويل . والشاهد في متى حيث جزم الفعلين وهما : تأته وتجد . وتعشو مرفوع في موضع الحال ، والتقدير عاشيا من عشى : إذا أتى نارا يرجو عندها خيرا . وخير نار بالنصب : مفعول تجد . وخير موقد : كلام إضافى مبتدأ - وخبره عندها مقدما - والجملة في محل الجر لأنها صفة للنار . ( 840 ) - هو من البسيط . والشاهد في أيان حيث جاءت جازمة ههنا فجزمت . نؤمنك : وتأمن أيضا مجزوم لأنه جواب ومنا حال . ولم تزل جواب إذا . وحذرا - بفتح الحاء وكسر الذال - خبر لم تزل . ( / شرح 2 )

--> ( 1 ) عجز بيت لعبد اللّه بن همام في الكتاب 3 / 80 . ( 839 ) - البيت للأعشى في ديوانه ص 51 والكتاب 3 / 86 والمقاصد النحوية 4 / 439 . وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 581 والمقتضب 2 / 65 . ( 840 ) - البيت بلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 436 وشرح ابن عقيل ص 582 والمقاصد النحوية 4 / 423 . ( 2 ) عجز بيت لأمية بن أبي عائذ في شرح عمدة الحافظ ص 363 وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 88 وهمع الهوامع 2 / 63 .